新垵五祖拳的历史起源是什么？新垵五祖拳发展简介

五祖拳，中国拳术中南拳之一，又称五祖鹤阳拳。据说此拳是由蔡玉鸣综合了白鹤拳、猴拳、罗汉拳、达尊拳和太祖拳而成的，故称五祖拳。五祖拳的特点是多短打，门户紧，拳势烈。在练法上要求头上顶，两肩坠，心胸守，丹田聚。对桩功要求很严，腿法中平，步形较高。

作为省级非物质文化遗产的新垵五祖拳，是海沧武术的一块绚丽的瑰宝。据介绍，南少林五祖拳可以追溯到唐代的达摩禅师。据唐许稷的《闽中记》、宋程卓的《嘉定温陵志》和刘昌言的《桑莲诗集》以及有关谱牒资料记载，唐宋以来少林武术随佛教禅宗的南传也已逐渐在闽南地区盛行。

清代，闽南一带的武术各立门户，太祖拳也逐步产生变化，由方七娘（小说中的吕四娘）所创的白鹤拳自立一系，在闽南南少林的五形拳也演变成为五大主要拳种门派，即达摩、太祖、罗汉、行者、白鹤。诸派风格稍异，而拳法混同。清末蔡玉鸣（1853-1910，福建泉州南门外晋江梧塘冯尾村人）以太祖拳为基本功底，综合其他门派拳法的特点而形成五祖拳，又称五祖鹤阳拳，蔡玉鸣是该门派的创始人。

清末民初，蔡玉鸣的弟子沈扬德到新垵，收邱剑刚为徒，在新垵邱氏宗族创立海瀚角武馆、上宅角武馆、东社角武馆、大门前角武馆、下堂庵角武馆、大岑角武馆等六个武馆，立堂号为“鹤阳堂”，馆名“新江国术馆”，创办了“玉明武术研究会”，整理了三战教授法及新编“新八法”，从此五祖拳在厦门及新垵开始流传下来。当时新垵有闽南出名的武术家邱思志（大舍）、邱剑刚（乌铁师）、邱衡煌、何苏武、邱加注、邱继仕、邱天乞、蔡瑞全、邱思炭等，号称沈阳德门下“十大虎将”。抗日战争期间，日军占领了厦门,沈扬德被迫出洋，其弟子也星散在闽南一带设馆传徒。1947年，邱思炭主持新垵武馆，重兴五祖拳鹤阳馆和“新垵玉明武术研究社”，从而推进了新垵武术事业的发展。1964年10月1日，新垵村成立了“玉明武术新垵村研究社”，邱思炭弟子邱跃土（时任村长）出任馆长。文革期间，新垵村有志青年也从未间断练武，自上世纪70年代起在省级的各项比赛中不断获得佳绩。新垵从此成为著名的武术之乡。