天台县博物馆收藏了一套古代僧人的葬具——瓮棺。这套瓮棺为陶质,由两个大瓮上下扣合而成。下瓮为棺体,口经、腹部均为86厘米线刻一周莲叶、莲花和莲蓬图案。其间刻有“口静常居...
中原地带如此的墓葬风俗，却有诸多发福催贵的风水案例，其葬下能够荫及子孙者，经详细勘察都完全符合杨公风水术的要求，这岂不是福主的善行感召而“吉地长留于积德”所致吗？...
祭文是为祭奠逝者而写的哀悼文章，以表达人们对亡亲故友的哀悼之情。今天用的祭文和古代祭文虽然基本格式上一样，但在表达上有很大差别。古代的祭文都是晦涩难懂的文言文。祭...
宫庙：在坛或墠的基础上又筑墙盖屋，即成为宫；宫中陈列上祭祀对象以后，就成为“庙”。宫庙最初只是为人神而建造的，后来许多神灵有了庙，如土地庙、龙王庙、城隍庙等等。但...
殡葬文化的定义可以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和...
一、土家族的丧葬风俗概况：土家族是中国的少数民族之一。主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。即湖南省西部的凤凰、泸溪、永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的...
崇拜作为一种民俗习惯，从最原始的图腾崇拜现代的明星（偶像）崇拜，贯穿了人类社会的整个发展过程。河北石家庄的崇拜习俗，在依托华北地区崇拜习俗的大背景下，又鲜明地折射...
在中国的丧葬祭祀活动中，为了达到祭祀的效果和目的，人们设计了许多禁忌规约。这些禁忌规约，都是不能违反的，否则就认为会触怒祖灵，祖灵就会对祭祀者施灾降祸。如果能够恪...
人类的丧葬既是物质现象，也是意识反映。随着社会财富的增多，生产方式的进步，生活方式的丰富，阶级的产生，国家的形成，丧葬更成了一种深层次、多元化观念形态驱动下的行为...
乾陵，是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓。位于陕西西安市西北乾县城郊的梁山上。陵墓规模宏大，气势雄伟，而且还有120多件巨大的石刻群雕。石刻群雕中有神秘的无字碑，也有巨...