时间:2016-09-26 01:39作者:姝婷
白族人不论是红白喜丧大小事,款待宾客的宴席都以“八碗一座盘”为主角。也不论世事如何沧桑变迁,这“八碗一座盘”也只不过随着时代的步伐,作了一些与时俱进的小调整,小变化而已,其大主题被世世代代传承下来,相信白族人也会世世代代将这“八碗一座盘”永远传袭下去的。“八碗一座盘”由“八碗”和“一座盘”组成。“八”是一个渊远流长的吉祥数学,在白族的生活中,是离不开“八”字的,它不仅仅是“发”字的谐音,更重要的是“八”是力量的象征。所以,结婚挑新娘的两张喜柜要“八”人挑,送死去的亲人上山(挑到墓地上)要“八仙”挑,新建一所房子是四间,两层就是“八”间,连白族人吃饭用的桌子,也是“八仙”桌。“八仙过海,各显神通。”是白族地区用得最多的汉族典故。体现了白族人自强自立自主的处世原则。当然,白族文化有海纳百川的气度,在“八仙过海,各显神通。”的同时,也讲究合作精神,所以“八大碗”的荤素搭配,土洋菜蔬的兼容,也正是这种思想内涵的具体表达式。[page]“八大碗”由荤素两大类组成:一、荤菜——四大碗:传统正宗的荤菜类四大碗,主要由猪肉构成,有肥肉、瘦肉、骨头、肥瘦夹杂肉……几乎将一头猪的部位都用上了。表现了白族人大方、好客、对自己所有东西毫不吝啬的大度气质。这四大碗荤菜具体为:第一碗:红肉。用红粬米染成哑红色,表示各方各面都红红火火,顺顺当当,主要原料用的是肥肉。第二碗:白肉。顾名思义,就是颜色是白白净净的,用猪头肉和猪蹄肉组成,肥中有瘦,瘦中有肥,表示希望日子过得清清白白,吉祥如意。第三碗:酥肉。酥肉可以有酥肉和酥骨两种,可视家境的不同而定,家境好的可以用酥肉,家境不是很好的可以用酥骨,由于办席面有一定的弹性,不同的家庭可以根据自己的家庭经济,作一些调整和增删。酥肉则有日子舒舒坦坦之意。
第四碗:千张肉。千张肉是用猪肚皮上的三线肉做成,千张肉下面垫干腌菜。金黄金黄的,酸腻结合,香气浓郁,而不腻人,是高贵典雅的象征。这四大碗采用的制作工艺,包括了煮、熬、炸、蒸。其中的一些工艺也是挺有讲究的,煮——就得用农村里的大铁锅,用云南十八怪中的“草帽当锅盖”中的草帽作锅盖,这锅盖是用山上的茅草编织而成的,在煮的过程中,水蒸气被锅盖吸收,那蒸气也会均匀地上升到空中,使煮出来的肉纯乳白色,有一股子天然的纯味。肉也不是去街上买的,哪家办事了,如果能预料得到的话,都要在事前喂上一两头大肥猪,办事前的一两天,就专门把那一两头自家喂的大肥猪(不添半点现代化生产出的猪饲料,喂的是自家地里出产的纯自然粮食和植物的桔杆粉粹出来的糠),请上几个朋友给宰了,并收拾好后,等着村里的厨子来下锅。