明代是中国书画艺术史上的一个重要阶段。这一时期的绘画与书法,是在沿着宋元传统的基础上继续演变发展。特别是随着社会经济的逐渐稳定、文化艺术的发达,出现了一些以地区为...
吴大澂临秦铜权篆书轴清嘉庆、道光之后,篆、隶书法进入历史全盛时期,有所谓“三尺竖童,仅能操笔,皆能为篆”之说。文人、学者们更是由好古访碑、搜藏古器逐渐发展成为“唯...
傈僳族主要分布在云南怒江,是个以从事农业为主的少数民族。傈僳族历史悠久,且有自己的语言。过去傈僳族信奉自然之神,现在仍然有部分人信奉,不过主要信奉基督教、天主教。...
千百年来,道教在传播与发展中,通过雕塑神像来表达道教信仰,传播道教的教理教义,留下了许多精美而生动的道教造像,成为道教艺术花园中的一朵绚丽奇葩。从保存与弘扬道教优...
每年的农历七月二十八日至八月初一,白族人民在大理剑川石宝山举行歌会。届时,居住在大理、洱源、鹤庆、丽江、兰坪、剑川一带的白族群众身着民族服饰,一路上弹着龙头三弦,...
满族在漫长的历史时期内信仰和继承着与通古斯人的古老的多神信仰一致的萨满教。萨满一词最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中,它是女真语,意指巫师一类的人。萨满教是...
打围:满族承袭了其先世游猎的传统,每逢秋冬之际驻防八旗官只多举行围猎,名曰“打围”,它既是生产活动,又是体育,更是一种军事训练项目。踢形头:是满族传统的体育游戏。...
过年吃年糕,寓意吉祥:新年必吃年糕,南北同风。吃年糕以祝愿生活“年年高”。苏州的桂花糖年糕,宁波的水磨年糕,北京的红枣年糕、百果年糕,均为新年糕点的佳品。年糕,春...
永佑寺舍利塔又称六和塔。在避暑山庄万树园东北侧。清乾隆十六年(1751年),乾隆帝南巡,见杭州六和塔和南京报恩寺挺拨秀丽,为报其母恩,于京师仿建两塔,并于次年在山庄建永...
马滴达塔位于吉林延边市珲春马滴达乡马滴达村东约2华里马滴达山下距地面高50米处的小平台上。小平台为自然形成的马蹄形,古塔与地名有着亲切的联系。因塔位于马蹄塔形的平台上...