在谈论中国的传统文化时，无可避免的要触到华夏文明独特的一种思维，或者说是一种特殊的理念，这种理念是如此的根植于每个炎黄子孙的内心深处，以至于在我们这个东方古国几千...
阿昌族传统的言传身教的教育形式表现在对民间文学艺术的继承上。阿昌族没有文字，长期以来，就靠世世代代的口耳相传，保留下了大量史诗、故事、歌谣等民间口头文学。如产生于...
“蹬窝罗”主要流传于德宏傣族景颇族自治州梁河县的关漳、弄丘、弄别、丙界、永合、横格、勐科、别董、弯中、英傣等阿昌族村寨及保山地区腾冲县新华乡的梅子坪、中心大坡等地...
生活禁忌回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。...
德昂族喜吃酸辣食品，嗜饮浓茶，亦善于种茶。几乎每家每户都栽种茶树，素有“古老的茶农”之称。擅长编制竹器和草排(用野生茅草加工成盖房顶材料)。制造银器是德昂族的传统工艺...
古南塔俗称马缆塔。在吉安市古南镇四龙桥以西。据《庐陵县志》云：“古南塔寺，在水府庙之南。有塔，塔顶有赤乌纪年，砌砖亦作赤乌字。”据传吉字城拟一木排由下各设一桩（即...
报国寺坐落于峨嵋山麓，是山下的第一座寺庙，峨嵋的进山门户。该寺建于明万历年间，为全山八大名寺之一，寺内正殿原供奉着佛、道、儒三教的代表，曾名“会宗堂”，有“三教会...
无论到云龙游览过古桥的人们，还是在宣传媒体上了解到云龙古桥的读者，都是在一阵赞叹之后，首先提出这样一个问题：云龙为何有那么多的古桥?“隔山容易隔水难”，这句在云龙留...
在浙江瑞安市隆山乡隆山之巅。始建于北宋大观年间。后毁，明洪武十二年（１３７９）重建。塔原为砖木结构，楼阁式，由外壁、回廊和塔心组成。塔身砌造在须弥座式台基上，六面...
吴县遂初园轩厅清康熙年间，吉安知府吴铨致所建。轩厅宏大，南向及左右两侧设七席，主宾十一人在饮酒观剧。 ...